Ídolo de barro - Cultura Caral

Descubierto recientemente en el sitio arqueológico de Chicama, vemos la figura de un batracio con manos humanas que representaría la fertilidad, es un altorelieve realizado con arcilla, data aproximadamente de 3000 años y pertenece a la Civilización Caral, Perú.

Enlace de interés: http://www.andina.com.pe/Espanol/noticia-hallan-idolo-de-fertilidad-de-cultura-caral-472314.aspx#.Uh-uaGlvt_I

una imagen para pensar...

Sara Mirelles - s/t - fotografía digital

Esta imagen (fotografía digital expuesta en el Museo del Área Fundacional de Mendoza en octubre de 2012) nos remite a una sensación por demás escalofriante, la destrucción de un terremoto... sumada a la inestabilidad o precariedad de las construcciones de adobe, todo es caos y desesperación. Las siluetas de personas que corren y caen; un grupo de niños ubicados a la derecha con los brazos en alto piden ayuda. Todo es borroso como en los recuerdos que deseamos borrar...

Es una realidad, sucede, pero como consecuencia de la falta de valor hacia este bien cultural milenario y ancestral...

¿Cómo? los invito a visitar el siguiente enlace:

http://www.monumentos.cl/OpenNews/asp/pagDefault.asp?argInstanciaId=1&argNoticiaId=125 

NACIMIENTO DE BARRO - México

Nacimiento miniatura elaborado en barro natural con arcillas destiladas. Niño Dios, José, Maria, Ángel, burro y borregos sobre base de barro.
Realizado para el Concurso Nacional de Nacimientos Mexicanos XVIII 2011 – FONART - categoría miniaturas no mayores a 7 cm. Primer lugar.

"Poema cartográfico" en La Casa Tomada

Poema cartográfico - Fabiana Pereira - fotografía analógica objetual -

en La Casa Tomada, 31 oct 2012 

"Poema cartográfico" es una intervención en una pared del patio de la casa de SUR URBANO del artista visual y curador Sergio Rosas (Aristóbulo del Valle 573, Ciudad de Mendoza, Argentina). La obra enmarcada en la vertiente de la poesía visual, está conformada con tipografías hechas de fotografía analógica del paisaje rural mendocino. "Si elegimos la concepción humanista, para la cual la naturaleza y sus recursos, sobre todo el agua potable, son bienes sociales y la vida está en el centro del mundo y luchamos para que ella  triunfe, entonces estaremos cumpliendo con el mandato que les fuera dado a nuestros ancestros hace casi cinco millones de años cuando los primeros homínidos aparecieron sobre la tierra: asegurar la supervivencia humana, en armonía con la tierra y la naturaleza y no en contra de ellas.
Casa Tomada se conforma de producciones artísticas que circulan en el medio local y pretenden una visión crítica y efecto multiplicador en el receptor-interactor que nos conduce a una experiencia que no se agota en el mero placer de las sensaciones sino que adquiere su perfección ante la incógnita del pensamiento plástico cargado de sentido y de valores, expresión de las infinitas maneras de entender éste, nuestro mundo." (conceptos extraídos de texto curatorial de Sergio Rosas)

El barro sagrado de Tombuctú

A tres días de que la UNESCO incluyó en la lista de sitios en peligro a los 3 mausoleos de santos musulmanes en Tombuctú, fundamentalistas armados los demolieron... 
Estos monumentos históricos ubicados en una ciudad hecha principalmente de barro, estaban no sólo bajo la amenaza de la desertificación del lugar, sino también del propio hombre...

http://www.unesco.org/new/es/media-services/single-view/news/world_heritage_committee_calls_for_end_to_destruction_of_malis_heritage_and_adopts_decision_for_its_support/

Escuela en adobe - Chapanay

Detalle de la fachada de la primer escuela del pueblo de Chapanay, Gral San Martin, Mendoza,

sobre callejòn Pizarro.

Una ola de barro en Fundación YPF - Instalación "Despertando al tigre" de Ananké Assef - oct 2011

Ananké Aseef, formada en Córdoba y reconocida internacionalmente por su trabajo en fotografía y video, incursiona en otros lenguajes visuales como la instalación y la escultura incorporando el volumen y el espacio real.

En la instalación titulada "Despertando al tigre" (6x8x7m.) un hombre de puños cerrados parece esperar el ataque de un felino amenazante (animal recurrente en su obra). Completa la obra una ola de barro, hierro y poliuretano que avanza hacia la escena y el espectador. Los materiales se contraponen, brillos y opacidad, las luces y sombras son eficaces para exaltar cada forma y textura.

La fuerza de la obra reside en las dimensiones de la ola de barro, visualmente envuelve la acción del hombre que se ve intimado por la naturaleza (pensemos en la furia que actualmente desencadena catástrofes) pero que continúa posibilitando y generando vida con sus propios medios...